代迅:走出德国古典美学:中国美学发展的时代主题

2017-05-13 09:34 来源:《学术月刊》 
2017-05-13 09:34:57来源:《学术月刊》作者:责任编辑:罗旭晨

  作者:代迅

  德国古典美学对于中国当代美学的深刻影响为国内学界所公认。上世纪80年代以来,现当代西方美学理论占据了国内学界注意力的中心,西方古典美学日渐受到冷落,清理德国古典美学与中国当代美学的关系的论著迄今尚不多见。在当今世界艺术和美学发生急剧变化的情况下,中国美学需要走出德国古典美学并建立新的理论形态,这已经成为当今中国美学发展的时代主题。这个问题包含两个方面:中国美学是如何走进德国古典美学的?又应该如何走出?它涉及到中国当代美学从何处来、到何处去的重大问题,对中国美学的发展具有重要意义。

  一、主导性学术资源

  现代以来,中国美学受到的西方影响可谓光怪陆离。其中的法国实证主义美学、英美经验主义美学、分析美学和实用主义美学等,和中国学术传统及现实语境相距较远,在中国长期遭受冷遇,影响不大。苏联的马克思主义美学,则由于苏联政治气候变动不居和中苏关系起落沉浮,以及苏联美学自身的浓厚的教条主义气息,在中国的影响也受到较大局限。

  德国比较特殊。鲍姆嘉通创立美学学科,经康德、黑格尔、谢林、叔本华、尼采等人,德国古典美学已经形成了完整而成熟的理论形态,对于中国美学学科的建立起到了示范性作用。中国学者“拿西方的美学理论,尤其是近代以来的德国的古典美学观念、理论和方法等,作为阐释中国美学、中国艺术的现成思想材料,乃至于借助西方近代的美学理论及其概念、方法来建构中国美学的现代理论大厦”①,这就是中国现当代美学的基本状况。

  中国现代美学先驱王国维深受康德、席勒和叔本华的影响,他较早引入了“美学”概念,在此基础上提出了自己有关美学的初步见解,被认为是中国近代美学的奠基者。中国现代美学的另一前驱蔡元培留学德国,基本接受了康德美学思想,他的《以美育代宗教说》《美育实施的方法》等文在中国思想界产生了深远影响,被认为是中国现代美学建设的开路先锋。上世纪40年代以马克思主义的唯物主义美学观崛起的蔡仪,其力作《新美学》曾被批评者斥为“实际上是折中德国唯心论各派美学的产物”②,由此可以窥见蔡仪美学受德国美学影响之深。

  把中国当代美学理论推向体系化的当代中国美学大讨论始于1956年,这场讨论的最终结果是诞生了王朝闻主编的《美学原理》。该著初稿完成于1961-1964年,1981年经修订后由人民出版社首次出版。这是1949年以后第一部系统和权威的高等学校文科美学教材,奠定了国内后来美学理论的基本面貌。参加过编写工作的有李泽厚、刘纲纪、马奇、洪毅然、周来祥、李醒尘、朱狄、叶秀山、杨辛等国内美学名家。朱光潜翻译的黑格尔《美学》第一卷,早在1959年已由人民出版社印行,该卷包含了黑格尔美学基本理论的主要逻辑构架,包括研究对象、美学研究方法、自然美与艺术美、天才与想象、风格与独创等;第二、三卷由商务印书馆于1979年推出。宗白华翻译的康德《判断力批判》上卷,韦卓民翻译的康德《判断力》批判下卷,由商务印书馆1964年推出。这些重要的美学经典著作的翻译和出版,与中国当代美学理论的定型期大致同步,对中国当代美学理论建设可谓雪中送炭,适逢其时。

[责任编辑:罗旭晨]

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