作者：复旦大学中国研究院助理研究员 王鹏
5月14日，“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式在北京国家会议中心举行。国家主席习近平出席开幕式并发表主旨演讲《携手推进“一带一路”建设》。在这次具有历史性意义的演讲中，习主席高屋建瓴、博古通今，从古代丝绸之路的历史意义入手，清晰点明当代“一带一路”的时代意义与内涵：以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这不仅是人类文明的宝贵遗产，更将打开各国友好交往的新窗口，书写人类发展进步的新篇章。
这四个关键词，不仅是中国在推进“一带一路”建设时所遵循基本原则，更体现出世界人民期盼已久的大国担当与人文关怀。常言道，没有比较就不知道什么才是最好的。我们拿今天中国“一带一路”所倡导并身体力行的标准、指针，去和历史上不同版本的大国外拓行为加以比较，就不难认识到它对人类文明的进步意义与时代价值。
和平合作vs暴力掠夺
我们必须承认，试图将世界不同大陆、不同国家以及生活在那儿的人们联系起来的努力，在人类历史上并不新鲜。不必说遥远的古代，只要看看近代以西方大航海时代为代表的全球化之路，我们就很容易得出一个简单的结论：“连接”不是没有代价的——它往往与血腥的征服、残酷的奴隶贸易、对殖民地的压榨与掠夺、抑或是世界体系的中心地带对边缘地带的商品倾销、原材料掠夺等等紧密相连。因此，在很多前殖民地、发展中国家人民的心中，一个既不依靠帝国战争、直接征服，又不仰赖倾销商品、垄断贸易、原料掠夺的新型“连接”，似乎像乌托邦一样遥远。然而，四年来，在中国和沿线国家有关各方的共同努力下，事实胜于雄辩，中国的确秉承着张骞、郑和等先人的传统——“使用的不是战马和长矛，而是驼队和善意；依靠的不是坚船和利炮，而是宝船和友谊”——新一代“丝路人”正奋发有为，重建东西方合作的纽带与和平的桥梁。
开放包容vs孤立主义
正如习主席所回溯，在人类的历史长河中，从北非的尼罗河流域到西亚的两河流域，从南亚次大陆的印度河和恒河流域再到东亚的黄河和长江流域，古丝绸之路跨越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地，跨越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地，跨越不同国度和肤色人民的聚居地。在这广袤的土地上，不同文明、宗教、种族求同存异、开放包容，并肩书写相互尊重的壮丽诗篇，携手绘就共同发展的美好画卷。在这些闪着金色的贸易通道两侧，既有酒泉、敦煌、吐鲁番、撒马尔罕、巴格达、君士坦丁堡、泉州、科伦坡、吉达、马六甲、亚历山大等记载这段光辉历史的千年古城，更有孟买、上海、深圳、苏伊士、开普敦、新加坡等新崛起的商贸重镇、区域中心。对此，习主席精辟的总结到，“历史告诉我们：文明在开放中发展，民族在融合中共存。”在全球化时代的今天，面对新的机遇和挑战，没有哪个国家能够置身事外、独善其身，任何试图以邻为壑、搞孤立主义、贸易保护主义、“本国第一”、开“逆全球化”历史倒车的行为不仅无法从根本上提升本国的经济竞争力、人民福祉，而且会给全球及区域其他国家重振经济的努力增添新的负担和变数。这种损人不利己的行为不符合“一带一路”精神。中国不仅自身身体力行加以抵制，同时也号召、倡导所有参与“一带一路”的国家都能秉承开放包容的心态与精神，为建设共同的家园而努力。
互学互鉴vs居高临下
此前，一些发达国家所推动的与发展中国家的经济交流与整合，也取得了一定成果，但从发展中国家当事国的角度来评价，总有那么些“不是滋味”，这是为什么呢？正如部分西方学者自己所分析的，那就是“帝国主义式的傲慢”“富人的傲慢”——总觉得自己最了不起，到了发展中国家，不是虚心诚意去相互学习、借鉴，平等合作，谋求互利共赢，而是摆出一副老师教训学生、钦差大人视察地方的高姿态，难怪伤害了当事国人民的感情。而中国所倡导、践行的古代和现代丝绸之路却不是这样——它“不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路”，一方面中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，另一方面也从国外引进了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。而在思想文化领域，双向、多向交流更是频繁而硕果累累：沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。正如习主席所指出的：“更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。”源自印度的佛教得以传播到中国、东亚并发扬光大；来自中国的儒学经典在地球的另一端受到欧洲先贤莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。如今的“一带一路”实践者们，更是将这种交流的魅力、互鉴的效果发扬光大。
四年来，中国与沿线国家携手同行，共同推进“一带一路”建设，取得了丰硕的成果。习主席的主旨演讲总结了已经取得的成就，同时继往开来，提出新的目标，更是振奋人心，开启未来。
