本期光明网理论学术动态导读关注美德、农业生态环境、循环经济模式、生态文明、督促检查等话题，欢迎网友踊跃参与讨论。
【刘成纪：“美”与“德”具有家国天下的广远视野】
北京师范大学哲学学院教授刘成纪认为，在当代形态的儒家伦理学研究中，人们习惯于将中国儒家关于美、德关系的看法限定在个体化的人性养成方面，但事实上，它却具有家国天下的广远视野。比如在中国传统国家治理中，讲究“礼乐刑政”四科并举，即《礼记·乐记》所谓“礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣”。从历史看，中国早期的礼乐教育主要专对上层贵族子弟，即所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”，但这种教育却并未局限于上层社会，而是自上而下广泛蔓延。按《诗经·泮水》等文献，起码在春秋时期，中国即存在完整的国家礼乐教育体系，天子有辟雍，诸侯有泮宫，民间有庠序。由此，所谓礼乐教育，从其创立时代始，就具有国民教育的性质。美作为一种介入社会道德教化的方式，它对传统中国的价值，既是立于个体的，又是面向社群和国家的，在个体、社群和国家乃至天下之间，存在着一个有序放大的价值连续体。与此相关的美育和德育，则最终显现为国家层面美治主义和德治主义的融合。
摘编自《光明日报》
【王百升、张秀生：加强农业生态环境治理，提高粮食生产质量】武汉大学经济与管理学院王百升、张秀生指出，改善农业生态环境，要坚持保护和治理并重。一是坚持最严格的耕地保护制度和集约用地制度，推广节水技术，大力实施区域规模化高效节水灌溉行动，加强对耕地资源、水资源等重要农业生产资源的保护。二是重点针对农业面源污染进行治理，减少农业投入品滥用，修复农业生态环境。三是加强水污染防治和水生态保护，继续退耕还林还草，保护重要水源地生态。四是建立健全农业生态环境保护责任制，加强问责监管，严肃查处破坏生态环境的行为。
摘编自《人民日报》
【杨开忠：减量发展不同于循环经济、精明增长、城市收缩】首都经济贸易大学副校长、中国区域科学协会会长杨开忠指出，把握减量发展的科学概念，还要弄清楚减量发展与循环经济、精明增长、城市收缩的关系。首先，循环经济模式兴起于20世纪60年代的美国并于90年代引入我国，是一种以资源的高效利用和循环利用为核心，以“减量化、再利用、资源化”为原则，以低消耗、低排放、高效率为基本特征的持续发展模式，是对“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统增长模式的根本变革。其次，“精明增长（Smart Growth）”最早兴起于20世纪90年代末的美国，2015年中国开始采纳。最后，减量发展不同于“城市收缩”。城市收缩（City Shrinking）是经济负增长即经济衰退的空间表现，其主要标志是随经济衰退而产生的城市人口总量减少。与此不同，一个城市的减量发展是经济发展而非衰退，其虽可能表现为城市人口总量减少，但这种减少是在经济增长条件下发生的而非经济衰退的表现。因此，减量发展是与城市收缩截然不同的过程，二者不能混为一谈。
摘编自《北京日报》
【徐必久：习近平生态文明思想是打好污染防治攻坚战的思想武器】国家环境保护督察办公室督察专员徐必久认为，习近平生态文明思想集中体现在“八个坚持”：坚持生态兴则文明兴；坚持人与自然和谐共生；坚持绿水青山就是金山银山；坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉；坚持山水林田湖草是生命共同体；坚持用最严格制度最严密法治保护生态环境；坚持建设美丽中国全民行动；坚持共谋全球生态文明建设。这充分体现了习近平生态文明思想的深邃历史观、科学自然观、绿色发展观、基本民生观、整体系统观、严密法治观、全民行动观、全球共赢观。具有创新的理论意义、重大的现实意义、深远的历史意义和鲜明的世界意义。
摘编自《河南日报》
【辛董超：督促检查是倒逼责任落实的利器】辛董超指出，督促检查是推进工作、倒逼责任落实的利器。开展好检查工作，增强针对性和实效性，既需要检查对象自觉主动地亮出“家底”、接受“体检”，也考校着检查者的工作作风和能力水平。检查就应该全面、深入和客观，如果检查变成“拣”查，对存在的问题浅尝辄止、避重就轻，甚至充耳不闻、视而不见，检查效果难免“打折扣”。须知，在检查者和检查对象“你好我好大家好”的心照不宣中，错过的是解决问题的时机，耽误的是整改问题的时效。这样的“拣”查，不过是“雨过地皮湿”、糊弄事，看似热热闹闹，问题却是“涛声依旧”，浪费了人力物力财力，损害了党和政府的公信力。
摘编自《中国纪检监察报》
（光明网记者 李贝整理）
