作者：北京大学马克思主义学院副院长刘军

　　习近平主席提出的“人类命运共同体”思想，从历史和哲学高度解答了人类“从哪里来、到哪里去”的基本问题，这一思想是对马克思主义、中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

　　光明日报全媒体记者孙金行/摄

　　人类命运共同体思想的价值理想是全人类的解放。中国共产党的初心和使命是“为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同”。中国共产党的初心，不仅在于中华民族的复兴，还在于人类文明的大同发展。构建人类命运共同体，就是把中国人民同世界各国人民连接起来，共同创造人类的美好未来。

　　人类命运共同体思想的历史目标是实现“真正共同体”。马克思主义从人的发展来探讨人类历史的发展阶段和共同体问题。马克思主义认为，只有到了“自由人的联合体”阶段，人类社会才真正实现了人与自然、人与社会的关系和解。“自由人的联合体”作为“真正共同体”，是人类为之不懈奋斗的崇高理想。人类命运共同体表现出“自由人的联合体”的些阶段性特征，是通向“自由人的联合体”的必经阶段。

　　人类命运共同体思想的哲学底蕴具有鲜明的中国特色。中国自古以来便有着协和万邦的天下观、和而不同的文明观等优秀传统文化，这些思想为“构建人类命运共同体”提供了丰厚的文化滋养和哲学底蕴。

　　习近平主席提倡的美美与共，和而不同，是人类命运共同体思想的哲学精髓。前者可引申为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这是我们处理多元文明关系的基本遵循。后者可引申为“君子和而不同，小人同而不和”，这是我们处理世界的统一性和多样性的哲学依据。(光明日报全媒体通讯员焦德武整理)