作者：中央团校（中国青年政治学院） 许君强
最近一段时期以来，以丧图、丧句、丧头像为表现形式的消极颓废的丧文化在青年群体中流行开来。这类文化潜藏着消极否定的价值取向，对价值观尚未成熟的青年群体不断的“侵袭”，使青年群体本有的朝气蓬勃、积极向上的精神向度逐步消解，在人生舞台上逐步迷失了正确的方向。因此，对这类消极文化和价值取向进行本质性的追问，还原它的本来面目，十分必要。
过度娱乐化肇始于人性的解放，它与现代性的生成存在着密切的内在关联。公元5世纪至公元15世纪，欧洲处于历史上的中世纪时代，这一时期，宗教获得了一尊独大的霸权地位，政治、教育和科学都无一避免地沦为神学的婢女，宗教神学成为全社会的主导意识形态。这种神学的“意识形态”将灵魂与肉体的对立极度夸张，从而在伦理与实践中倡导并促成了以禁欲和蒙昧为特征的唯灵论生存，将有思有感的活生生的人“挤压”成毫无生机活力的一个断片。
为了颠覆这种“非人”的生存境遇，以文艺复兴“人文主义”为发端，强调人世俗幸福的思想解放运动以星火燎原之势蔓延开来。声势浩荡的世俗化潮流，在冲破宗教禁欲伦理的疆界，把功利谋划提升为人的现实生活最高目标的同时，也彻底斩断了传统宗法的人身依附关系，把人变成了在市场竞争中自谋生存的原子式个体。为了规避彼此恶意竞争导致的相互摧残，人们以契约方式重构了国家，
现代政治国家建立，曾经作为国家精神的宗教神学在政治领域完全退却，为人压抑已久的理性精神提供了机遇和可能。理性思维的逐渐复归，不仅清除了上帝的魔法，而且还褪去了自然界神秘的面纱。自然界“魔咒”的解除和本原面目的呈现，使理性主义精神获得了“无所不能”的标签，推动了理性主义的社会蔓延。理性之维中工具理性的社会扩张，使“效率优先”成为社会组织与运行的基本准则，市场、分工、机器生产与大工业等所有可以使生产效率最大化的形式，逐步确立了在经济生产中的支配地位；官僚制度等一切高效的、非人格化的社会管理体制也逐步成为社会经济运行的基本准则。经济生活中人价值地位的凸显并日渐膨胀，使“表现型个人主义”在思想文化领域最终演变为价值虚无主义的极端形式。尼采以“上帝死了”的口气宣布最高价值的沦丧，使一切是非善恶的道德标准灰飞烟灭，善恶界限的勾销给自由个性以极大的心灵解脱，从此张扬个性、表现自我不仅成为可能而且成为一种时尚。现代社会成为一个“娱乐至死”的社会。
不难发现，娱乐化发端于人性的解放，然而由于矫枉过正，它却逐步偏离了最初方向，把人性解放推向了另一个极端，质言之，过度娱乐化实质上是压抑人性的过度释放，由此，异乎寻常而不可避免地导致人的灵性被剥离。而丧文化与过度娱乐化存在着本质上的一致性，实质上都是消极颓废的价值观，是人生存的无意义感，导致人成为“非正常人”的存在。
青年发展关乎国家前途，关乎民族命运，关系伟大复兴中国梦的实现。因此，必须引导广大青年认清这类消极文化的本来面目，使他们筑牢信仰之基、补足精神之“钙”，牢牢树立正确的世界观、人生观、价值观。当前，中国特色社会主义进入新时代，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。中国梦是人民的梦，也是广大青年的梦，我们每个人都是追梦人。身处这个充满梦想的伟大时代，广大青年要排除过度娱乐化和丧文化等消极价值观的干扰，时刻保持昂扬向上、奋勇向前的精神状态，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，如此，青年一代会惊喜地发现，人生原来是如此的有意义，生活原来是如此的有乐趣。
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