本期光明网理论学术动态导读关注人类命运共同体、增长动力转换、中外交流、国家公园游憩系统门户社区建设、立法等话题,欢迎网友踊跃参与讨论。
【王湘穗:构建人类命运共同体是人类社会发展的必然趋势】
北京航空航天大学教授王湘穗表示,人类社会发展的趋势表明,国家并非共同体发展的顶点。在经济全球化的大背景下,应从更高层次认识人类命运共同体问题。习近平同志指出,“当今世界,各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则,构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体。”当今世界各国之间休戚与共的关系,可以从两个方面来认识:一方面,经济全球化深入发展,促成了贸易大繁荣、投资大便利、人员大流动、技术大发展,各国之间相互联系、相互依存、相互合作的程度空前加深。一个国家要发展,就必须坚持合作共赢,树立人类命运共同体理念。另一方面,全球性问题日益突出,给各个国家的发展都带来严峻挑战,没有哪一个国家可以置身事外。这就要求各国树立人类命运共同体理念,发扬同舟共济精神。
摘编自《人民日报》
【颜廷标:提高科技进步贡献率,推动增长动力转换】
颜廷标表示,提高科技进步贡献率、推动增长动力的转换是一项综合性任务:一要将创新放在发展首位,改变主要抓大项目、抓重化工业的做法,全面推进以科技创新为核心的全面创新,不断提高科技进步贡献率,以创新引领支撑经济持续增长;二是进一步完善政绩考核体系,提高科技进步贡献率、高新技术企业数、科技型中小企业数、高新技术产业增加值和专利等创新类指标的权重,降低扩张类指标权重,推动供给侧创新发展,形成积极创新、大胆创新、努力创新的良好局面;三是生产力布局要由注重自然地理条件禀赋向注重创新要素禀赋转换。新常态下经济增长快的地方是创新资源丰富、创新要素密集的区域,这是经济发展的必然趋势。
摘编自《河北日报》
【王银泉:跨越隔阂,促进中外文化和思想汇通】
南京农业大学教授王银泉表示,“中学西传”的贡献不仅在于促进中华文明在西方的传播,影响西方的思想家和科学家,加深中西之间在思想体系和文化传统之间的调适与融合,而且在东西文化寻求共同性和互补性的过程中,促进双方在文化上的相互吸收和借鉴。“中学西传”既有助于中国文化的海外传播,帮助外国人认识中国,又有益于中国人深化对自我的认识。当前我们积极关注和研究“中学西传”,其重要意义在于它为我们重新理解中西文化关系提供了一个新视角,即在“碰撞与交融,共性与差异”的中外文化交流中,如何围绕“中国梦与当代中国价值追求”“中华传统文化的当代阐释”,让世界更加深刻地认识和理解中国文化,了解中国人的精神世界,促进中外文化和思想的汇通,跨越历史传统与文化身份的隔阂,倡导由对话而增进理解,因理解而尊重差异,从差异而达致和谐,实现同归而殊途,开辟中外文化进行深层对话的可能性。这也是今后“中学西传”研究应该持有的基本态度和热点趋向。
摘编自《光明日报》
【王耀斌、陆路正:避开国家公园游憩系统门户社区的建设误区】
西北师范大学旅游学院王耀斌、陆路正认为,国家公园游憩系统门户社区是一种国家公园游憩与门户社区的依托关系,门户社区依靠国家公园吸引的游憩者在当地进行消费,而国家公园也要依托于门户社区的功能为游憩者提供“食、住、行、游、购、娱”等基础活动。在国家公园门户社区发展过程中,要避免出现以下几种情况:第一,在发展过程中门户社区很可能会成为一种资本洼地,导致国家公园的社区发展出现马太效应,需要我们探索一种可以实时调控的资本控制机制体系。第二,对于国家公园游憩系统社区文化原真性的保护必须得到重视,要建立一套保护原真性文化的监测预警体系。第三,游憩系统作为社区发展的主要系统,可能会存在一些问题,比如季节性的制约,因此要在坚持保护第一原则的前提下,增强国家公园游憩系统社区的生命力。
摘编自《中国环境报》
【田成有:进行精细化的立法内容选择】
田成有认为,地方立法在其调整范围和调整的事项上应当是“小而精”,而不是“大而全”。应当本着“质量第一”“宁缺毋滥”的原则,精细选题、精当表述、精准规范,在法规项目的选择上,应当强调对策性,把重点放在对上位法的基准性、原则性、方向性规定进行充实、扩展、延伸、细化上;在立法内容的设计上,应当体现“具体性”,进一步明确相关部门的权力边界、工作职责,有效维护公民的合法权利;在制度设计的把握上,强调操作性,充分考虑法规执行问题,促进规范的有效执行,保证立法意图的有效实现,避免中看不中用的观赏性立法。
摘编自《法制日报》
(光明网记者 李澍整理)
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