作者：暨南大学马克思主义学院副院长、教授 魏传光

　　十八大以来，通过依法治理、理论驳析和宣传教育，“历史虚无主义”成了“过街老鼠”，一些常用伎俩也逐渐失效。但“历史虚无主义”仍旧抱着“从根本上否定马克思主义指导地位、否定中国走向社会主义的历史必然性、否定中国共产党的领导”的错误想法，开始乔装打扮、改头换面，寻找新的避风港，以更为隐蔽和巧妙的面貌出现。披上学术外衣，打着“学术研究”的旗号和“重新评价”的幌子便是其新面目之一。

　　所谓学术化的“历史虚无主义”是“历史虚无主义”在制造历史空白和集体历史失忆图谋失败后，用所谓的“学术新观点”“学术新角度”来改变历史事件与历史人物公论的精致骗术，其实是打着“学术自由”和“价值中立”的旗号，以“学术创新”的名义，在重要的历史节点，利用“学术研究成果”隐蔽性地歪曲历史、颠覆历史、解构历史，从而达到消解中国主流意识形态、挑战唯物史观权威地位的最终目的。“补写”“续写”“改写”甚至“重写”党史、国史、军史是其常用手段。

　　披着“学术研究”的外衣，“历史虚无主义”触角几乎遍及近代以来中国人民革命与建设的各个历史阶段——从美化列强侵华历史，到贬损中国共产党人的革命斗争、否定中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，再到肆意诋毁抗美援朝战争和改革开放等等。由于“历史虚无主义”的学术化多以学术话语的方式呈现，其价值指向非常隐晦，以“看似无心”的方式达到其“实则有意”的目的，更具欺骗性和迷惑性，必须引起高度重视和足够警惕。

　　概括地讲，学术化的“历史虚无主义”主要有四种基本表现：第一，消解历史事实。去历史性、去境遇地简单抽象移植“小众记忆”“历史细节”替代“国家记忆”，夸大不具普遍性的“史料”，并以此累积“新历史材料”，逐渐改写国家大历史。第二，消解历史价值。把中国历史当作“没有厚度的白纸”，热衷站在“西方”视角事实考证和文献挖掘中国的历史材料，并用西方的历史话语逻辑认识、解释和加工中国的历史叙事，从而否定中国历史解释昨天、走向未来的作用和价值。第三，消解历史评价标准。打着建构“去意识形态化”的历史研究的口号，通过解构“历史符号”来解构“历史”，抛弃既有的历史判断逻辑和评价标准，消解对历史人物评价的历史根基和历史唯物主义标准，最终达到解构主流意识形态及整个思想文化体系的目的。第四，消解历史规律。通过夸大历史中的偶然事件，把历史当作“任人涂抹的村姑”和“随意捏弄的橡皮”，否定历史过程中的必然性和因果关系，进而否定历史中蕴藏着规律之力、真理之力。

　　习近平总书记强调，“要坚持正确历史观，牢记历史的启迪和教训”。如果任由否定中国人民在中国共产党领导下的英勇奋斗史、否定几千年的人类文明史等错误的历史观弥散到一些研究历史、传承精神的专业人士之中，后果将不堪设想。史学工作者必须警惕学术化的“历史虚无主义”，以对国家民族高度负责的精神研究历史，以实际行动捍卫唯物史观，坚决反对用非白即黑的简单对立逻辑否定历史的多样性、用理想状态替代历史的时代性、用单一的视野来解读历史的复杂性，必须旗帜鲜明地驳斥在历史唯心主义指导下取得的片面、偏执、机械地“学术成果”。

　　我们必须对历史永怀敬畏之心，秉承“历史是最好的营养剂”的观点，与一切歪曲正确历史观的现象作斗争，善于用档案资料、当事人证词等各种史实和事实发言，用史学理论驳斥学术化的“历史虚无主义”，谨慎辩证对待西方史学，警惕西方史学中的意识形态因素。

　　“历史的启迪和教训是人类共同的精神财富。”只有旗帜鲜明地反对学术化的“历史虚无主义”，真正地尊重历史、敬畏过去，才能把精神财富化为巨大的物质力量，创造人类美好未来。

　　（本文系广东省优秀青年理论宣传人才项目的阶段性成果）

[责编：郑芳芳]