本期光明网理论学术动态导读关注弘扬中华传统美德、政治学、中国经济、农业、清史研究等话题，欢迎网友踊跃参与讨论。

　　【鄯爱红：在公民道德建设中继承和弘扬中华传统美德】

　　北京市委党校领导科学教研部教授鄯爱红表示，中华传统美德，历经数千年的社会发展、文化变迁，积淀在中华民族的价值观、传统习惯和行为方式中。加强新时代公民道德建设，必须挖掘传统美德中的精华，对之进行转化与诠释，发挥其积极作用。首先，坚持科学的态度，正确认识传统美德与公民道德的关系。公民道德建设是目标，继承传统美德是途径。其次，确立科学的方法，尊重公民道德建设与传统美德继承的规律。新时代公民道德建设应立足新时代经济、政治、社会、文化和科技发展的现实，坚持以马克思主义为指导，既继往又开来。最后，探索科学的途径，将弘扬传统美德与法治建设、社会管理相结合。公民道德建设要注重从传统美德中吸取养分，同时也要看到，新时代公民道德建设不仅依靠理论创新，广泛的宣传和教育，而且深度依赖于社会结构的转型、法律政策的支持。

　　摘编自《光明日报》

　　【林毅：把政治学理论的价值逻辑重新拨回正轨上】

　　清华大学马克思主义学院助理教授林毅指出，我们反思西方主流理论的局限，最重要的教训就是不应让政治学的学术繁荣与致用维度彼此疏离。尤其是在中国政治发展实践进入全新阶段后，中国政治学不仅具备了近代以来最优越的经验研究平台，而且也在改革进行时中迎来了一个与政治实践对应关系最为密切的创新发展时代。任何国家的政治学人，无论主观意愿如何，只要其意见表达和理论创造进入公共空间，就已经有机融入到了意识形态之争中。事实上，话语霸权的问题不仅存在于阶级社会内部，也存在于不同理论、不同文明影响历史走向的可能性方面。而要跳出西方理论捆绑西方体系来按照预定的“政治正确”轨道影响历史走向这一陷阱，乃至于要为克服西方模式与西方化道路的危机开辟新路，就必然需要西方以外的理论建构和实践经验来提供动力。中国作为一个有着深厚政治实践积累，又遵循着一条非西方政治发展道路的文明大国，理所当然地肩负着这一历史责任。只有通过重新阐释西方概念、重新阐释西方化和西方世界自身的危机，中国政治学界才可能重新建构起对于人类政治发展普遍规律的总结，超越“历史终结”的瓶颈，把政治学理论的价值逻辑重新拨回到统一于实践－历史逻辑的正轨上。

　　摘编自《北京日报》

　　【段勇：新时代中国经济高质量发展的价值意蕴】

　　江西理工大学马克思主义学院院长段勇认为，党的十九大适时提出推动我国经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段，不仅要使当代中国的发展更加符合规律性，体现“规律之真”；更要使经济发展更加接近其价值追求，更合目的性，体现“人本之善”。这对中国经济的未来走势和世界经济的格局体系必将产生深远的历史影响。首先，中国经济高质量发展是贯彻新发展理念的必然要求。实现高质量发展，必须致力于速度换挡、结构优化、动力转换，保障中国经济行稳致远。因此，“五大发展理念”统领，是总要求，高质量发展是“五大发展理念”的具体体现和经济领域的根本要求。其次，中国经济高质量发展是以人民为中心的发展思想的生动诠释。发展的合目的性，是一个发展的价值取向问题，其实质是坚持以人民为中心的思想。再次，中国经济高质量发展是把握世界经济发展规律的具体体现。在当前稳中求进、稳中有变的复杂国际国内环境面前，充分借鉴西方发达国家现代化进程的一般规律，以新发展理念为引领，不失时机地推动中国经济从高速增长转向高质量发展，才能破解发展中面临的资源环境约束、产业转型升级、国际竞争激烈、人民美好生活期待等一系列难题，实现由后发追赶型借鉴型经济体向创新型引领型经济体的历史跨越，最终实现建成社会主义现代化强国的目标。

　　摘编自《江西日报》

　　【林万龙：新型农业经营主体为小农户提供服务】

　　中国农业大学经济管理学院林万龙指出，2018年中央“一号文件”和《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》都提出，要提升小农户组织化程度，鼓励新型农业经营主体与小农户建立利益联结机制，带动小农户专业化生产，提高小农户自我发展能力。也就是说，建立和完善农业社会化服务体系，包含了两个层面的含义：一是要建立健全面向各类农业经营主体的农业社会化服务体系，二是要把新型农业经营主体建设成小农户与现代农业有机衔接的载体。新型农业经营主体可以通过与小农户之间建立契约型、股权型利益联结机制，实现小农户与现代农业的有机衔接。在这一过程中，新型农业经营主体可以为小农户提供技术培训、市场营销、品牌建设、生产融资等方面的服务。对小农户而言，这些服务不仅是获取社会化服务的重要途径，而且由于高度契合农户需求、高度对接市场需要，往往具有很强的适用性。未来，必须要有针对性的激励政策，鼓励新型农业经营主体主动探索带动小农户发展的有效模式。

　　摘编自《经济日报》

　　【周群：牢牢把握清史研究话语权科学研判研究状况】

　　《历史研究》常务副主编周群指出，牢牢把握清史研究的话语权，首先必须科学研判清史研究状况。翻检改革开放40年来的清史研究特别是近些年来的清史研究，其状况可以概括为以下两个方面。首先，清史研究日益繁荣并不断发展。这主要表现在：相关理论不断丰富和发展，如以“过密化”“江南道路”“江南早期工业化”为代表的诸多经济史研究范式，进一步深化了对清代历史的认识；研究领域、研究方向不断拓宽，社会史、经济史、文化史、边疆史全面复兴并深入发展；专业学术机构不断建立，中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学等单位专门从事清史研究的学术队伍不断壮大；清史研究成果多种多样，专业性学术论文、通论性清史著作、专题性学术专著、大型档案历史文献以及电子数据库等不一而足。其次，清史研究初步繁荣的背后也隐藏着诸多问题，突出体现在：唯物史观虽然处于指导地位，但重实证、轻理论，重微观、轻宏观，重研究、轻应用的倾向比较明显。一些研究满足于对具体事件、人物和材料的考证，使清史研究陷入微观研究之中。

　　摘编自《人民日报》

　　（光明网记者 李贝整理）