作者：何 勇

　　习近平总书记强调，“要养成纪律自觉”“把他律要求转化为内在追求”。开展党纪学习教育，要求党员、干部把遵规守纪刻印在心，内化为言行准则，进一步强化纪律意识、加强自我约束、提高免疫能力，也就是要养成纪律自觉。学纪、知纪、明纪、守纪，重在养成纪律自觉。

　　马克思主义认为，无产阶级政党纪律是建立在无产阶级先锋队觉悟和共同的革命理想基础之上的。我们党在成立之初，就十分重视纪律教育，引导党员筑牢理想信念之基，以党员的普遍自律确保党的不同时期路线方针政策的执行。延安时期，毛泽东同志指出，“党的纪律是带着强制性的；但同时，它又必须是建立在党员与干部的自觉性上面”。辽宁锦州苹果廉政文化展览馆记载了这样一个故事：辽沈战役时，行军的解放军战士饥渴难耐，却没有一个人摘路边挂满枝头的苹果，因为这是人民的苹果。对此，毛泽东同志称赞：“我们的纪律就建筑在这个自觉性上边。这是我们党的领导和教育的结果。”解放军解放上海时，战士们严格遵守入城纪律，为了不侵扰市民而露宿街头，受到群众拥戴。邓小平同志指出：“我们过去革命，就是靠纪律，而且是自觉的纪律。”

　　养成纪律自觉是党员先进性和纯洁性的重要体现，也是全面加强党的纪律建设的重要落脚点。习近平总书记强调：“要加强纪律教育，使铁的纪律转化为党员、干部的日常习惯和自觉遵循”“既让铁纪‘长牙’、发威，又让干部重视、警醒、知止，使全党形成遵规守纪的高度自觉”“扎实开展党纪学习教育，引导党员、干部真正把纪律规矩转化为政治自觉、思想自觉、行动自觉”。这些重要论述都深刻阐明了养成纪律自觉的重要性。党的十八大以来，在全面从严治党的过程中，我们党既注重规范惩戒、严明纪律底线，更注重教育教化，从思想上固本培元，发挥理想信念引领作用，提高党员、干部遵纪守法的自觉性、主动性，养成纪律自觉。

　　养成纪律自觉，关键是要做到自律。自律是千百年来贤哲们经常讨论的话题。唐代张九龄在《贬韩朝宗洪州刺史制》中说：“不能自律，何以正人？”在德国哲学家康德看来，自然法则是“他律性”的，而道德法则是“自律性”的；屈从于他律是道德上的懦弱，而自主的自律则是道德上的勇敢。共产党员是高度重视自律的。焦裕禄从不让孩子“看白戏”，杨善洲一辈子坚守下乡、出差自己缴伙食费……无数共产党员以身作则，在自律上发挥了表率作用。

　　搞清楚党的纪律规矩是什么，弄明白能干什么、不能干什么，是养成纪律自觉的基础。如果不掌握党的纪律规矩，就谈不上将其内化为言行准则。这也是为什么在党纪学习教育中首先要原原本本学《中国共产党纪律处分条例》。但是，只是搞清楚党的纪律规矩是什么是远远不够的，如果总是把党的纪律规矩当成是对自己的一种束缚，总想钻空子、打擦边球，那迟早还是要出事。要防止歪风邪气近身附体、防止自己违规违纪，更要通过自觉主动的自律发挥作用。对于党员、干部来说，只有正心明道、怀德自重，使学习党纪的过程成为增强纪律意识、加强自我约束、提高免疫能力的过程，才能始终做到不放纵、不越轨、不逾矩。

　　养成纪律自觉的过程，也是一个不断加强党性修养的过程。党的纪律规矩为权力行使明确了边界、列出了负面清单、划出了行为底线。党员、干部要树立正确的权力观，在遵规守纪中不断强化公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权的意识，牢记自己的第一身份是党员、第一职责是为党工作，手中的权力只能用来为人民谋福祉。要养静气、树正气、修浩然之气，始终用党的纪律规矩这把“戒尺”照镜子、正衣冠，时刻把遵规守纪刻印在心，内化为言行准则，外化为工作生活习惯，自觉守住底线、远离红线，干干净净做人、踏踏实实干事。