作者：侯仰军（中国民间文艺家协会分党组成员、副秘书长）

　　党的二十届三中全会《决定》指出，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。必须增强文化自信，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化。要完善公共文化服务体系，建立优质文化资源直达基层机制，健全社会力量参与公共文化服务机制。在广大农村，完善公共文化服务体系，建立优质文化资源直达基层机制和乡村振兴、艺术乡建密不可分。在这方面，民间文艺可以发挥不可替代的作用。

　　民间文艺是人类在与自然共生共存中创造的，反映人们生产、生活和审美追求的文学与艺术，具有鲜明的地域和民族特色，包括民间文学、民间工艺、民间表演、民间习俗等等。在乡村社会生活中发挥着重要的作用，为中华文化培根固源、为中华民族塑魂铸魂、为新时代文化振兴赋予强大的能量。中国的乡建艺术异彩纷呈、别具一格，是传统文化的重要组成部分，凝聚着千百年来无数能工巧匠和普通民众的聪明才智。北方的四合院，黄土高原上的窑洞，皖南的徽居，福建的土楼，桂北、湘西、鄂西、黔东南的吊脚楼等，都是因地制宜，充分利用当地物产，与生产生活息息相关。不仅具有审美价值，更重要的是具有民族的精神价值，反映着我们民族特有的文化风度、精神气质。古村落的选址布局、空间组合、营造技艺、装饰装修等无不透射出浓郁的人本追求、人文精神。

　　艺术乡建通过弘扬依然保留在乡村的优秀传统文化，满足村民和外来游客的审美追求。艺术乡建既包括有形的建设，即“塑形”，如整体规划、个体建设、室内室外装饰，还要包括无形的建设，即“塑魂”，建设一个有乡土味道、有文化灵魂、有地域特色的美丽乡村。

　　在“塑形”方面，民间工艺如农民画、剪纸、雕刻等可以发挥主力军作用。主题好、形式美是农民画的两大特点，既可以创作农民画工艺品、农民画纺织品、农民画纪念品等系列农民画文创产品，还可以用于乡村美化。例如有“中国十大画乡”之美誉的浙江省衢州市余东村，村里的农民画家“白天扛锄头，晚上提笔头”，数十年如一日坚持创作，形成了当地一道特别的风景，走出了一条从“一幅画”到实现物质富裕、精神富有“双丰收”的艺术振兴乡村之路。

　　在“塑魂”方面，民间文学有独到的优势。以民间歌谣为例。民间歌谣历史悠久，是生产和生活的艺术描述和口头记录。民间歌谣好学易唱、通俗易懂、老少皆宜，往往用最简单的语言揭示最深刻的道理，鲜明、直接地表现人们的精神向往、自我追求、道德准则和价值取向。普通民众的气质、审美、想象力、创造力和聪明智慧，充分彰显在其中。民间歌谣中的劳动歌、情歌、儿歌至今在广大乡村备受喜爱，在潜移默化中起到了慰藉心灵、活跃生活、传播知识、教育后代、凝聚人心的作用。

　　艺术乡建成功与否，关键要看优质文化资源能否与村庄、村民融为一体。村民与村落是一个整体，是当地文化的创造者、承载者，只有他们才能真正持久地保护其特有的民俗、信仰、技艺、人文环境等文化遗产，也只有他们才能真正理解这些文化遗产的意义与价值。艺术家、专家学者作为艺术乡建重要的一方，要把新的艺术和理念植入乡村、植入农民的生产生活，但要注意，必须与传统的乡村生活相结合，与优秀传统文化相结合，避免出现与乡村整体景观不协调、千篇一律、可持续性不强等问题。因此，艺术乡建必须体现一个“乡”字，依托现有山水脉络等独特风光，让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁，真正感受乡土风物之美、民艺之美。

　　艺术乡建既要“塑形”，更要“塑魂”，同时，还要满足人民群众不断增长的多样化利益需求，促进共同富裕。这个共同富裕既是村民物质生活和精神生活的共同富裕，也是城乡的共同富裕。

　　要实现乡村振兴，必须推动产业发展，没有产业就留不住人，乡村振兴就是空话。产业兴旺是根，文化传承是魂，生态宜居是基，人丁兴旺是本，这里的产业，也包括文旅产业。艺术乡建应在深入发掘自然景观与文化基因的基础上，培育特色文化产业。数据显示，我国73%以上的非遗项目保存在乡村，比如剪纸、泥塑。如今全国各地已设立非遗工坊2500余家，其中1400余家设立在脱贫县，这些非遗工坊，在带动当地农民就业增收方面发挥了重要作用。如山东省费县朱田镇崔家沟村的“费县手绣”非遗工坊，面向脱贫户、残疾人、老年人、妇女等特殊群体，推行“培养+传承”模式，采取“固定+灵活”就业方式，送货到户、工资日结，带动500余人实现就业创业，人均年增收2万～3万元，为促进当地群众致富、手绣产业发展和乡村振兴作出了积极贡献。

　　近年来的社会实践证明，艺术乡建可以有效助推农村环境美、村民心灵美，进而实现农民物质生活、精神生活共同富裕，城乡共同发展。我们相信，随着艺术乡建进一步开展，会有越来越多的民间文化和非遗项目被挖掘出来、弘扬起来、传承下去，让传统工艺再次回归生活，让传统文化赋能新质生产力发展。