作者：徐奉臻（哈尔滨工业大学马克思主义学院二级教授、长聘教授，黑龙江省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员）

　　坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，体现教育强国建设的战略布局，既为深化新时代高校思政课内涵式发展提出新的要求，又为充分发挥高校思政课铸魂育人的主渠道作用提供了根本遵循。

　　教师做“经师”的过程，就是问道、明道和信道的过程。教师做“人师”的过程，就是传道和行道的过程。在坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人上务实功，需要运用系统思维和系统观念，将问道、明道、信道和传道的传统教育环节有机统一，并赋予其新的时代内涵和教育内涵，以便形成铸魂育人的教育链条和育人合力。

　　问道：须在真读和真学上务实功

　　凡始立学，起于阅读。真读和真学是读“真经”和学“真经”的过程，真读的对象，是阅读记录和体现习近平新时代中国特色社会主义思想的经典原作，以便获取原味的思想信息和理论养分；真学的方式，除了独学自悟之外，还包括寻师问道、实践锻炼、观察借鉴等获取知识和提升能力的途径。习近平总书记强调，理论学习要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，理论学习要勤奋努力、刻苦钻研，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。这种诗情画意的阐释，既道出了真读和真学之艰辛，又给出了真读和真学的实践路径、展望了真读和真学的未来愿景。

　　在真读上务实功，是“博学之”的过程。真读须“通读苦读”，其中的“通读”，不是有头无尾、东鳞西爪地读，而是首尾一贯地读、系统有机地读。只有“通读”，才能把握习近平新时代中国特色社会主义思想的整体性，才能避免由于认知链的缺环而断章取义。其中的“苦读”，不是浅尝辄止、囫囵吞枣地读，而是精细地读、反反复复地读、循序渐进地读、突出重点地读。只有“苦读”，才能形成对习近平新时代中国特色社会主义思想的由浅入深、由表及里的认识，才能避免思维的固化和学习的盲目性、强化学习的针对性和时效性。

　　在真学上务实功，是“审问之”的过程。真学须“全面系统学，及时跟进学，深入思考学，联系实际学”。通过“全面系统学”，把握习近平新时代中国特色社会主义思想的有机性和关联性，避免一叶障目、盲人摸象；通过“及时跟进学”，把握习近平新时代中国特色社会主义思想的开放性和时代性，避免刻舟求剑、拘泥僵化；通过“深入思考学”，把握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学性和真理性，避免浅尝辄止、一知半解；通过“联系实际学”，把握习近平新时代中国特色社会主义思想的实践性和针对性，避免凌空蹈虚、坐而论道。

　　明道：须在真悟和真懂上务实功

　　为学之道，必本于思。坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，要以心慕手追、蓼虫忘辛的系统研究为基础，通过真悟达至真懂的明道之境。真悟和真懂不会一蹴而就，至少需要经历两个阶段：一是推进学与思的有机结合，二是推进学与思的互促互补。只有经历这样的反复打磨，才能形成对习近平新时代中国特色社会主义思想的系统而全面的认识。

　　在真悟上务实功，是“慎思之”的过程。“体系化”，体现习近平新时代中国特色社会主义思想的内在联系和整体结构，重在回答理论是“是什么”；“学理化”，体现习近平新时代中国特色社会主义思想的立论基础和生成机制，重在回答理论“为什么”成立。立足于“体系化”把握习近平新时代中国特色社会主义思想，需要从内容上真悟“十个明确”何以指明新时代中国特色社会主义的前进方向、“十四个坚持”何以指明新时代中国特色社会主义的实践路径。立足于“学理化”把握习近平新时代中国特色社会主义思想，需要从定位上真悟习近平新时代中国特色社会主义思想何以成为“当代中国马克思主义”和“二十一世纪马克思主义”、何以成为“中华文化和中国精神的时代精华”、何以成为“马克思主义中国化时代化新的飞跃”。

　　在真懂上务实功，是“明辨之”的过程。习近平新时代中国特色社会主义思想，是马克思主义中国化时代化的产物，是新时代马克思主义的中国篇，既蕴含马克思主义的基本原理，又形成独具特色的新时代中国化时代化马克思主义的基本原理。立足于世界观和方法论把握习近平新时代中国特色社会主义思想，需要真懂“必须坚持人民至上”的价值立场、“必须坚持自信自立”的理论基点、“必须坚持守正创新”的重大原则、“必须坚持问题导向”的实践要求、“必须坚持系统观念”的科学方法和“必须坚持胸怀天下”的使命担当。

　　信道：须在真信和真情上务实功

　　通过真读和真学、真悟和真懂，达至真信和真情之境，是坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的根本点和落脚点。真信之“信”，包括信仰、信念和信心三部分，即马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心；真情之“情”，是在认同和坚守的基础上所形成的对马克思主义、中国特色社会主义、中华民族伟大复兴的独特情怀和深厚情感。

　　在真信和真情上务实功，是“笃信之”的过程。实践表明，高校思政课教师铸魂育人的底气，归根结底来自于教师自身对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的执着信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的必胜信心。

　　在铸魂育人实践中坚定马克思主义信仰，要感悟马克思主义基本原理的真理力量，以及中国化时代化马克思主义的理论魅力，形成“马克思主义行”和“中国化时代化的马克思主义行”的坚定信仰，并由此进一步驳斥在社会上时常浮起的马克思主义过时论、无效论、失败论和终结论等错误认识。

　　在铸魂育人实践中坚定中国特色社会主义信念，要感悟“中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路”的科学性，以及“要把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来”的实践要求的丰富内涵和历史逻辑，把握终极理想与阶段理想之间的关系、最高纲领和基本纲领之间的关系，形成推进和发展中国特色社会主义的执着信念，并由此进一步驳斥“历史终结论”等错误认识。

　　在铸魂育人实践中坚定中华民族伟大复兴信心，要感悟中华民族伟大复兴的中国梦何以成为近代以来中华民族最伟大的梦想，何以凝聚几代中国人的夙愿，何以承载中国人民从站起来到富起来、强起来的希望，何以昭示国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景，进而形成实现中华民族伟大复兴中国梦的必胜信心，并由此进一步驳斥西方国家刻意矮化、曲解、抹黑民族复兴中国梦的种种陷构。

　　传道：须在“真传”和“真用”上务实功

　　为学之实，固在践履。在铸魂育人实践中，真传侧重于准确而完整地传授习近平新时代中国特色社会主义思想，真用侧重于将习近平新时代中国特色社会主义思想运用到实际工作和生活中。真传是真用的基本前提，真用是对真传之成效的实践检验。真传和真用之间的关系，是知行合一的关系。

　　在宏观上，习近平新时代中国特色社会主义思想既是提升思政引领力、推动思政课内涵式发展的实践指南，又为提升思政引领力、推动思政课内涵式发展提供了丰富理论资源。在微观上，习近平总书记关于坚定马克思主义信仰、坚定中国特色社会主义信念、坚定中华民族伟大复兴信心的重要论述，凸显思政信仰力、思政信念力、思政信心力，不仅是思政引领力的重要构成和核心要义，而且贯通于思政引领力的其它维度之中。

　　一是用心讲深、讲透、讲活“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课程，力争讲出其中所蕴含的道理、学理和哲理，使学生能够知其然亦知其义、知其然亦知其所以然。二是将习近平新时代中国特色社会主义思想融入其它思政课教学中，在帮助学生坚定马克思主义信仰的过程中提升思政信仰力，展示思政引领力的马克思主义之魂；在帮助学生坚定中国特色社会主义信念的过程中提升思政信念力，展示思政引领力之根；在帮助学生坚定中华民族伟大复兴信心的过程中提升思政信心力，展示思政课引领力之本。三是以习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，引领和指导高校其它课程的教学，充分发挥课程思政的功能，推进思政课程和课程思政的同向同行和同步发力。

　　以真传和真用为途径铸魂育人，归根结底要强化思政课教学的原则性、思想性、理论性、政治性和针对性，增强思政课教学的感染力、渗透力、说服力、吸引力和接受力，提升思政课的思政引领力、推进高校思政课建设的内涵式发展，进而将习近平新时代中国特色社会主义思想变成使学生领悟“两个确立”的意义、增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的强大物质力量，帮助青年学生形成对习近平新时代中国特色社会主义思想的政治认同、思想认同和情感认同，培养有理想、有信仰和肯担当的时代新人，为实现强国建设和民族复兴的宏伟大业提供有力支撑。