作者：兰友利　（中国美术学院艺术哲学与文化创新研究院副教授）

　　20年前，时任浙江省委书记习近平同志来到安吉余村考察调研，首次提出“绿水青山就是金山银山”的“两山”理念。作为“两山”理念的重要萌发地和率先实践地，20年来，浙江持续发力、久久为功，成功绘就了绿色发展的时代长卷。这一长卷，随着“大地长歌——浙江践行‘绿水青山就是金山银山’理念20年艺术展”的举办被人们清晰看见；美术工作者对“两山”理念所蕴藏的中国文化观的洞见也在展览上显现。

　　在中国人生活中，“山水”既是中国文化的重要载体，也是中国艺术创作的源泉。“依山傍水”是中国人构筑生活的基本理念，“跋山涉水”是中国人“读万卷书、行万里路”的人生旅行，“千山万水”是历经千难万险后的人生回望，“高山流水”是知音难觅的人生感叹，“好山好水”是对脚下大地的歌颂。山水，蕴含着中国人“修齐治平”的人生哲学。

　　从此意义上说，“山水观”是中国文化观的形象显现，“绿水青山”则赋予“山水观”以具体内涵与实践宗旨。如展览所呈现，“青绿之歌”“美丽之窗”“山川之颂”“绿富之路”四大篇章，从多个维度立体展现“绿水青山”的行动实践、价值意义和艺术阐释。“青绿之歌”以版画、连环画、插画、漫画等形式，将二十载的浙江实践与重要事件连成通衢，谱成长歌；“美丽之窗”在艺术写生中展现湖州从“先行者”到“示范生”的发展蝶变；“山川之颂”以鸿幅巨制，展示“两山”理念的山水灵魂；“绿富之路”聚焦生态与经济的协同发展，生动刻画浙江以“生态美”推动“共同富”的种种创新实践。四个篇章共曲同歌，接续文化建设“八项工程”的深入实践，展示“两山”理念为之江大地带来的弘博而光辉的变革图景。

　　不同于西方将自然看作对象化的客体，中国文化观强调人与自然和谐共生。纵观展览，创作者们对“两山”理念的理解愈发深入，他们不止步于对生态景观的描绘，更强调对其文化内涵的挖掘。像大型影像装置《山高人为峰：一次山水行动》通过20年间的访谈，挖掘湖州范围内20位典型人物、20个动人故事与20件纪念物，构建起“以人述事、以事映人”的微观叙事。气象万千的山水巨制，正是对“仁者乐山，智者乐水”这一古老智慧的生动诠释：作为一面镜像，“山水”映照出观者自身品格以及中国文化观的基础。中国禅宗强调三重境界：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水”。“绿水青山”的提出正直入“山水观”的第三重境界。

　　中国传统山水画讲究“外师造化，中得心源”，领悟“山水”的“造化之机”，则照见“心中”的“创造之源”。“绿水青山”将“道法自然”的传统文化观提升至方法论的实践高度。“山不让尘乃成其高”“水善利万物而不争”，藏纳与生发无不隐含在山水的孕育之中。“绿水青山就是金山银山”揭示的不仅是我们所拥有的自然财富、经济财富，也是文艺工作者所拥有的文化财富。“大地长歌”的组织和实践，既是一次山水写生和绿色发展的宏大记录，更是一场“两山”理念深刻要义的精神实践，它包含了传承深厚的山水感知，开发着心物相通的家园经验，给予观者一种丰沛的精神启迪。

　　“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。古往今来，中国人一直在建构着物我交融的文化场。今天，随着“绿水青山”时代图景日益动人，人与自然和谐发展的美好图景亦在丹青意境中不断延展。