什么时候开始与朱子结缘的呢？今年81岁的朱杰人，穷尽半生从事朱子及朱子学的研究与组织工作，面对这个问题陷入了长久的回忆。作为朱熹后人，幼时家中的礼仪、父母对读书重要性的反复叮咛、自幼养成的自我省察习惯，都已让他早早从先祖的智慧中受益。

　　现如今，他已成为华东师范大学终身教授、世界朱氏联合会秘书长。这场数十载的学术长跑让他深刻认识到朱子对中国人的影响——朱子确立了“理”为最高价值归属，从根本上塑造了中国人的思维方式。

　　从“受益”到坚定“信仰”，朱杰人走过了一条漫长的求证之路。他本科就读于上海师范大学中文系，研究生在同校的古籍研究所读古典文献学专业。求学期间，他虽接触过几本朱子的著作，却难以参透其中奥秘。直到在熟悉的文学领域中，他与朱子“重逢”，其超越时代的文学思想让他为之折服。一颗种子，悄然埋下。1981年，36岁的朱杰人研究生毕业后，留校进入古籍所工作。彼时，他在程俊英先生的指导下做《诗经》研究，内心却一直放不下朱子，逐渐有意无意地把研究方向往《诗集传》靠拢，他关于朱子的学术研究生涯才算真正开始。

　　自此以后，研读与传播朱子学说成了他学术生涯中并行不悖的两件大事。当时，朱子的著作散佚各处，尚未有一部真正意义上的全集。抢救朱子学说、编纂一套系统、完备的朱子著述大全集成了朱杰人的学术执念。

　　1993年，朱杰人就任华东师范大学古籍研究所所长。他依托平台资源和古典文献学的专业功底，立即带领古籍研究所筹划编修《朱子全书》，全力填补这片学术空白。历时十年，《朱子全书》终于出版。该书不仅囊括了朱熹的全部著述文字，亦将今人对已失传的朱熹文字的考订辑录编集成册，是迄今为止收集朱熹著述文字及研究资料最为完备的一部著作。但在朱杰人看来，古籍整理没有完成时。他坚持每过十年组织一次修订，如今已有两版修订本相继问世。此外，他还主持编纂了《朱子著述宋刻集成》《元明刻本朱子著述集成》，后者共240册，收录了28种元明珍稀刻本。多数元刻本属于国家一级文物，通过高仿影印，这些深阁之宝得以公之于众，为朱子学说传承奠定了坚实的文献基础。

　　随着研究的深入，朱杰人逐渐被朱子学说反哺，朱子的省察思想内化成了他治学的重要标准。朱杰人始终不满足，他研究得越全面，越察觉到自己的知识结构存在短板。在他看来，朱子是一个百科全书式的学问大家，只依靠历史文献视角做研究很难窥其全貌，“不懂他的哲学思想，就很难进入到他学术世界的深处”。五十岁的知命之年，朱杰人决心开始补课。他系统研学哲学、思想史，甚至涉足古琴、音律及书法、绘画领域。他主张历史文献学研究应拓展至哲学、理学及电子文献领域。后续他又出版了《朱子全书外编》《朱子学论集》《朱子一百句》等著作，形成了从文学、理学到逐渐深入哲学的完整学术链路。

　　朱杰人的学术研究不止步于书斋，他还助力朱子文化走向当代、走向世界。2015年，朱杰人退休后，将目光投向了更广阔的天地，开始做大量普及性的、普通人也能看得懂的学术工作。他先后担任了南溪书院、紫阳书院、考亭书院的山长，开设读书班，带学员们研读《小学》，体验“释菜礼”“婚礼”等传统礼仪，切身感受朱子“正心诚意”的思想内涵；还发起了“朱子之路”，带领国内外的青年学者重走朱子当年的生活讲学之地。这条路一走就是十八年，如今已有近百名来自中国台湾地区及美国、韩国、日本等20余个国家的学生、学者参与其中。

　　受朱子的感染，朱杰人始终坚持以朱子思想解读时代命题。他曾在《朱教授讲朱子》一书中专设“敬”一章，呼吁年轻人在科技快速迭代、价值观多元的时代中保持内心的定力。他认为朱子将“敬”升华到了修养身心的哲学高度，关乎人的本源和心性修养。这也正是朱子学追问的根本问题，即人如何安顿自己？如何在与时代的对话中保持定力与方向？

　　年过八旬，朱杰人依旧停不下来。他说，目前朱子学研究最成熟的是哲学领域，在文学、史学、教育学、艺术学等领域尚存大量空白，需推动跨学科研究。在他看来，朱子学从来不是封存在古籍中的教条，而是中华优秀传统文化中一股源源不断的文化活水。只要生活还在继续，时代还在向前发展，朱子及其学说就永远有值得挖掘的空间。传承中华优秀传统文化从不是回到过去，而是带着古老的智慧，走向更远的未来。（光明网记者 刘子璐）