作者：孙亚男

　　近年来，花朝节作为一项历史悠久的传统民俗节日，逐渐重回大众视野，并且热度逐年攀升。在山东济南，2025年第四届花朝节联动全城十余处公园景区、乡镇街道，活动从3月中旬持续到5月初，“赏花经济”成为泉城春色的生动注脚；在上海静安，花朝节与城市半马赛事联合举办，将运动场景“植入”花海，同时还引入二次元IP，打造年轻人喜爱的文化体验新场景；在重庆璧山，启动了果蔬采摘、生态观光与艺术体验相结合的“田园花朝节”，助推乡村振兴……花朝节的火爆出圈，引领“春日经济”持续升温，构成文化与经济双向赋能的生动实践。

　　绵延千年的风雅传统

　　花朝节相传为百花生日，又名“花神节”，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。花朝节的起源可追溯至远古时代迎春神、祭春神的习俗，至唐武则天时期开始盛行于贵族女性之间。宋代市民阶层崛起，随着市井文化的高度繁荣，花朝节在民间的影响力进一步扩大，成为堪比元宵节的民间大节。南宋吴自牧在《梦粱录》中记载：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”宋元以降，民间花朝节俗与花神信仰逐渐结合起来，花朝节又被赋予“百花生日”“花神生日”的寓意。明清两代花朝节俗臻于极盛，成为上至庙堂、下至草野普遍欢度庆祝的娱乐性节日，花神的形象也十分深入人心，在《牡丹亭》《聊斋志异》《红楼梦》等文学作品中都有关于花神的形象描写。

　　花朝节的传统习俗很多，除踏春赏花外，还有簪花、扑蝶、挑菜、晒种祈丰、制作花糕等。花朝节寄托了古时人们对自然的敬畏及对美好生活的祈愿，诠释了中华文化中绵延千年的风雅传统和浪漫情怀。“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”清人蔡云的这首《咏花朝》是对旧时江南民间庆贺花朝风俗盛况的生动写照。然而清末以后，由于外来文化的强势冲击和社会动荡，花朝节渐趋衰落，不复古时盛况了。

　　近年来，随着中华优秀传统文化的复兴，花朝节重又焕发新生。从最初汉服爱好者的小众自发集会，到当下规模盛大的汉服巡游、花神评选等系列活动，古老的花朝节已然绽放出全新的时代光彩。如今在全国各地，花朝节已经成为融踏青赏花、文化体验、新潮消费等诸多元素为一体的春日盛典。

　　“一朵花”唤醒一座城

　　惠风和畅，万物复生，每一枝绽放的鲜花都是春天写给大地的颂诗。以花为“媒”，花朝节有效激活城市消费经济“一池春水”，加速转型成为多元业态深度融合的城市文旅经济新增长点。这背后折射出花朝节对当下社会情感诉求、审美取向与消费偏好的“精准拿捏”。

　　花朝节触达了集体内心情感诉求。当春日渐暖，社交媒体上“一万次春和景明”的刷屏不仅抒发着网友对美的热爱和“一年之计在于春”的希冀，更是传递了人民群众对美好生活的向往和期盼。花朝节无疑为这种春日独有的昂扬风尚提供了一个情绪表达的端口。汉服彩衣裙袂飘飘，民俗体验古风盎然，文化市集融合了文艺情调和市井烟火，这一切都与花红柳绿的春日美景相得益彰。漫游其间，得享浮生闲情雅致，既有效纾解了平日的生活压力，又满足了人们求新求奇的心理。对于年轻人而言，传统节事活动还创造了新的社交场景，通过线下参与、线上打卡分享等培养了新的社群情感记忆。

　　花朝节顺应了国风盛行的审美取向。中华优秀传统文化历经岁月淘洗所形成的独特意蕴和东方美学，是流淌在每个中国人血脉中的基因密码。如今“新中式”审美成为时尚前沿，日益塑造出一种返本开新的审美生活方式，是文化自信的生动体现。花朝节蕴含着丰富的传统文化信息，于无声处唤醒了每个人文化基因中的认同和热爱，撬动了人们内心深处对民族文化价值的自觉认同。花朝节的火爆正是近年来传统文化复兴的一个春日样本，它通过对古典文化符号的现代性表达，促进了传统文化与日常生活深度融合，为快节奏、同质化的平凡生活注入了诗意和美感，亦回应了日常生活审美化的流行趋势。

　　花朝节契合了人们的消费偏好。“该省省该花花”成为当前备受年轻人追捧的消费态度，“消费降级”的背后，其实是消费观念的“升级”，人们不再盲目追求“大牌”“高端”，而是更注重消费体验和性价比。为情绪付费、为爱好买单，“悦己消费”成为流行趋势。繁花盛景激发的情感共鸣能够转化为积极的消费心理，是推动“春日经济”发展的重要因素之一。花朝节释放了“鲜花+”的无限可能，结合“非遗”“手造”“游艺”等多种元素进行创意新造，打造了更加开阔、多元的文化生活空间，丰富了品质化、个性化的文化产品供给，提供了全新的消费场景和消费体验，高度契合了当下流行的消费习惯和季节性的消费需求。

　　以文化赋能“春日经济”花样前景

　　游春赏花自古以来便是风雅之事，不仅花朝节是绵延数千年的古老“文化IP”，春日风物在中华文化中亦多是内涵丰富的意象化身。近年来，随着中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的深入推进，文化与经济的双向赋能效应显著。通过文化元素来提升春日各类经济活动的品质、价值和吸引力，能够进一步推动文化资源优势转化为产业优势，进而转化为经济高质量发展新动能。为此，可以从以下三个方面深度发力，助推“春日经济”一路繁花。

　　一是解码文化基因，强化春日文化标识。进一步做好中华优秀传统文化内蕴转化，将传统文化与游春、赏花等场景深度嵌合，让生态资源升华为美学符号，以富有辨识度和记忆点的春日文化标识开启关于春日的全新想象。一方面，通过文化科普、生态研学、民俗体验、趣味竞答等活动深化文化认知，让“走马观花”的游览行为变为“陌上花开缓缓归”的深度探寻。另一方面，以现代元素重构传统文化符码，打造“春日限定”文化消费场景和商品，提升消费品质，精准回应人们追求“生活仪式感”的心理需求。

　　二是讲好春日故事，重构文化消费体验维度。当“想你的风”吹出文旅同质化的尴尬困局，新疆阿勒泰的诗意栖居、山西古建筑的火热出圈显示了叙事创新赋能经济发展的强大能量，好故事才是最持久的消费“催化剂”。因此，应以叙事思维创新发展模式，比如通过融合地方传说、名人等各类文化资源，将美景串联为网状叙事空间，打造春日“故事宇宙”，人们可通过角色扮演、触发剧情、解谜游戏等方式参与其中，沉浸式感受地方文化。由此构建起人与自然生态、地方文化的情感连接与文化认同，进而将春日流量转化为可持续的在地体验，使“春日经济”获得穿越季节周期的发展势能。

　　三是拓展多元业态，延展“春日经济”链条。近年来“文化+”已成为驱动经济发展的强力引擎，当其植入春日场景，能够释放出融合创新的乘数效应。比如，以“文化+美食”焕新传统餐饮业态，跟着《诗经》吃春菜、春日“漂亮饭”等热点话题提供了产品供给新思路；以“文化+科技”打造虚实共生的春日文化景观，虚拟现实技术使古人春日雅集与现代实景的叠加成为可能；以“文化+体育”唤醒春日活力，与踏青游园相结合，开发趣味性强的传统体育项目；等等。充分发挥文化要素的整合拓展能力，推动“春日经济”从“看一次花”的短期消费向“玩一整天”的多元体验转变，从而带动从衣食住行到游购娱的全链条发展新动能。（孙亚男）