作者：李宗桂（中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所教授）

　　习近平文化思想明体达用、体用贯通，是世界观与方法论的高度统一，具有深刻的思想洞察力和强大的理论引领力。深化习近平文化思想的研究阐释，以其中的原理性理论成果为基点构建新时代文化哲学研究范式，对于繁荣发展中国特色哲学社会科学具有重要意义。

　　所谓研究范式，可以理解为学术研究的规范和方式。研究范式具有整体性、公认性、规范性等特征，涵盖某研究领域学术共同体分析、阐释、解决问题的程式和路径。习近平文化思想所蕴含的一系列原理性理论成果，为构建新时代文化哲学研究范式提供了科学指引。其中，习近平总书记关于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要论述，就是典型代表。习近平总书记的重要论述，深刻回答了中华文化发展的战略性、全局性问题，揭示了文化发展的客观规律，具有极其重要的理论价值和实践价值。

　　创造性转化、创新性发展，体现了继承和创新的统一。在处理传统与现代的关系方面，历史上从思想文化层面进行的探讨很多，提出了诸如批判继承、综合创新等主张。习近平总书记提出的“两创”方针，立足文化建设实践、文化理论发展，不仅阐明了继承和创新的关系，而且内蕴着文化自信、文化主体性，科学回答了古与今、中与外、理论与实践等关系问题，实现了对此前诸多民族文化继承发展观念的超越和创新。

　　“两创”彰显文化自信，挺立起民族文化精神的脊梁，体现了文化主体性。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”“要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”等。这些重要论述把创造性转化、创新性发展的价值理念和方法论原则凸显出来，把实行转化的价值主体和发展的创新动力及其价值目标确定下来，彰显了坚守中华文化立场、传承中华文脉的文化自觉，是马克思主义文化观的鲜明体现。“两创”逻辑地展开为“第二个结合”，即把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态，使文化的民族性、世界性、现代性得以相融相通。

　　综而观之，习近平文化思想中的“两创”方针，坚守中华文化立场、倡导全人类共同价值，体现传统与现代相贯通、理论与实践相结合、中国与世界相融通，彰显了着眼文明复兴、会通众流而超乎其上、光大中华文化的思想价值，是在新的时代条件下理性对待历史文化传统、科学发展民族文化的战略指引，是对马克思主义文化理论的丰富和发展。从研究范式的意义上讲，“两创”是具有广泛适用性和长远指导意义的价值观和方法论。把具有元理论意义的“两创”转化为研究范式，需要经过学术研究的实践积淀和理论探寻，其方法和路径应当是多元开放的，比如，在方法论意义上提倡“两创”，在文化强国建设的战略研究上倡导“两创”，在学科设置和学术规范制定上倡导“两创”，在科研课题设置、教材编写上倡导“两创”，在对外学术交流、文明互鉴的实践中倡导“两创”，等等。

　　习近平文化思想所蕴含的原理性理论成果还有很多，这里仅举了“两创”方针一个例子。把习近平文化思想的原理性理论成果系统性地转化为新时代文化哲学研究范式，需要在以下几方面用功用力：一是注重抓纲带目，深入研究阐释习近平文化思想蕴含的原理性理论成果，把握其内在联系，不断深化对习近平文化思想的整体性系统性研究阐释，为构建新时代文化哲学研究范式提供方向指引。二是强化体系构建，坚持以习近平文化思想的科学世界观和方法论为“四梁八柱”，构建新时代文化哲学研究范式的主体结构。三是坚持贯通古今、融通中外，在文明交流互鉴中吸收借鉴国外文化哲学研究的有益成果，助力新时代文化哲学研究范式构建，充分发挥文化哲学引领文化实践、推动文化繁荣发展的功能作用。