作者：田鹏颖（东北大学马克思主义学院教授）

　　习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中指出：“我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。”主体性即立身之根，原创性即立学之魂，二者一体两面，共创共生。无主体性，没有自主立场，原创性就会沦为西方知识体系的“本土化注释”；无原创性，则主体性就会沦为空洞的高调宣示，缺乏坚实的学理支撑。十年耕耘，十年收获。十年来，广大哲学社会科学工作者不仅创造了颇有建树的学术成果，而且积累了提升我国哲学社会科学主体性和原创性的宝贵经验。

　　在统筹国内国际两个大局中追求主体性和原创性。经过一百多年波澜壮阔的伟大斗争，在中国共产党领导下，中国人民彻底摆脱了被欺负、被压迫、被奴役的命运，成为国家、社会和自己命运的主人。21世纪的今天，中国人民在党的领导下更加自信、自立、自强，极大增强了志气、骨气、底气，焕发出前所未有的历史主动精神、历史创造精神，正在信心百倍地书写着新时代中国发展的伟大篇章，以一派欣欣向荣的气象，巍然屹立于世界东方。十年来，广大哲学社会科学工作者以习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神为指引，以更高远的历史站位、更宽广的世界视野、更深邃的战略眼光，展现了自古以来中国知识分子“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大志向。我们立足中国实际，总结中国实践，凝练中国经验，创新中国理论，为创造人类文明新形态、推动构建人类命运共同体提供了理论支撑和智力支持，使我国哲学社会科学的主体性和原创性日益彰显。

　　在坚持“两个结合”中展现主体性和原创性。从认识论角度看，构建中国哲学社会科学自主知识体系，应当立足中国社会主义初级阶段的基本国情，依托中国式现代化的伟大实践，是一个发现问题、筛选问题、聚焦问题、分析问题、解决问题的过程。十年来，广大哲学社会科学工作者坚守马克思主义的“魂脉”和中华优秀传统文化的“根脉”，注重把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断推动知识创新、理论创新、方法创新，使中国化时代化的马克思主义不断丰富和发展，聚变为新的理论优势，涌现出新的思想高峰，凸显了我国哲学社会科学的主体性和原创性。

　　在把握新时代伟大变革中提高主体性和原创性。中国特色社会主义伟大事业的蓬勃发展，使构建中国哲学社会科学自主知识体系有了坚实的实践基础。我国在短短几十年里走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。中国式现代化开创的人类文明新形态，使一系列新概念、新范畴、新表述得以体现“其所以然”，让我国哲学社会科学的主体性和原创性从“应然”转化为“实然”。广大哲学社会科学工作者更加充满自信地担负起创造“思想自我”的新的文化使命，更有条件、有资格、有能力将中国特色社会主义伟大实践积累的“中国经验”提炼为具有学理性和体系性的“中国知识”。十年来，广大哲学社会科学工作者深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持并运用贯穿其中的立场观点方法，以我们正在做的事情为中心，从我国改革发展的伟大实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，取得了丰硕的研究成果。

　　在融通各种学术资源中增强主体性和原创性。马克思指出，“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系”。构建中国哲学社会科学自主知识体系，也需要充分占有材料、资源。十年来，我们充分运用包括马克思主义中国化时代化形成的成果及其文化形态在内的马克思主义资源，充分运用中华优秀传统文化中关于社会理想、治理思想、家国情怀、经济伦理、生态理念、哲学思想、交往之道等资源，充分运用当代世界马克思主义思潮中对资本主义的结构性矛盾、生产方式矛盾、社会矛盾等进行批判的相关学术理论，有效提升了我国哲学社会科学的主体性和原创性，并使“本来”“外来”“未来”在中国哲学社会科学自主知识体系的构建过程中得以实现历史性交汇。

　　十年奋进，十年创新。十年来，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神已深入人心，并已转化为我国哲学社会科学界普遍的政治自觉和学术自觉，独立自主、开拓创新、兼容并蓄、博采众长的中国哲学社会科学自主知识体系的大格局、大气象正生动地展现在我们面前。