周公“制礼作乐”开启了中华文明新局面

　　【本课主题】

　　周公“制礼作乐”开启了中华文明新局面

　　【主讲嘉宾】

　　彭林，清华大学历史系教授、博导，中国经学研究中心主任，清华大学艺术博物馆学术委员会委员，长年从事中国古代史与学术思想史的教学与研究，兼任中国社科院古代文明研究中心专家委员会委员，中华炎黄文化研究会理事，华夏文化交流促进会专家委员会首席专家，全国政协“人民政协讲坛”特聘教授，国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建”首席专家。

　　【观点摘编】

　　中国人最早培育成功了小米和大米，形成了南北两大农业文明区，经过几千年的交流与会通，形成了灿烂的夏代青铜文明。到了商朝，富庶的生活使贵族阶层腐败堕落，精神空虚，他们迷信鬼神，自信能永远占有社会财富和人民。由于民心丧尽，牧野之战中，商纣的军队阵前起义，商王朝顷刻覆灭！周公开始思考，如何保证新政权的长治久安？周公没有“以暴易暴”，而是按照全新的理念来展开新政权的制度建设，史称周公“制礼作乐”，由此开启了中华文明的崭新局面。

　　“制礼作乐”的第一个重要理念是“自求多福”。殷人迷信鬼神，把命运寄托在鬼神身上。周公引领社会从“尊神”转变为“尊礼”，把命运掌握在自己手里，人能享有多大的福、禄、寿，取决于自己的德行。社会由此从鬼神的阴影下解放出来，开始进入民本主义时代，这在中国思想史上，是极具革命意义的伟大进步。