批判继承传统家风

　　【本课主题】

　　批判继承传统家风

　　【主讲嘉宾】

　　刘东超，国家行政学院社会和文化教研部教授。曾任北京工商大学马克思主义学院副院长，兼任中国行政体制改革研究会行政委员会副秘书长、全国邓小平理论研究会常务理事。长期从事中国传统文化、当代思潮的研究，主持并参与国家社科基金项目等多项课题，出版了《生命的层级--冯友兰人生境界研究》、《当代中国思想文化批判》等专著。对"家"有着长期的研究和探索，持续关注如何运用传统文化资源塑造优良家风这一话题。

　　【观点摘编】

　　我们来自于历史，我们要继承历史。我们生活在家庭里面，而家庭是一代代传过来的，当然要了解我们的传统是什么。用什么样的态度来对待传统的家风？我们要改造传统的家风资源。改造的第一步，就是要对传统家风进行分析和评判，看到它了不起的地方，有价值的地方，也要看到确实存在的一些落后的成份，甚至一些糟粕的存在。

　　传统的家风里面的一些要求是比较过分的，实际不具有现代意义。我们要继承的是宏观的原则。孝就是一个大的原则，但是在今天的孝和传统社会的孝有形式和载体的区别，这点我们要分析清楚。

　　我们对古代家风的资源进行分析和评判，还要进行当代的转化。大部分的传统家风都是文献材料，在我们的古书里面，我想多数人是不会去读的。如果我们想运用开发还要进行当代的转化。当代转化至少有三个环节要关注。

　　第一步是语言的翻译和疏解。有许多话读起来还是比较费事，不同时代有不同时代的语言，那么就要翻译成今天大家能够理解的话，有些还要适当进行一些解释，才能更准确的把意思表达清楚。

　　第二步是对其中落后和错误的东西，应该有勇气剔除。在今天家风建设、作风建设种存在一些问题，这些问题就在于我们对于传统的东西，不太容易辨别和判断清楚，有可能会导致一些偏差，在现实生活中会发挥一些消极的作用。所以在理论层面上研究清楚，进行剔除工作是非常必要的。

　　第三步是和当代社会现实结合起来，一定要让它具备明确的针对性。明确的针对性，就是要管用，要解决问题。对不同的家庭，家风肯定是有区别的。一个医生的家庭，按照孙思邈的要求，那就应该“大医精诚”；领导干部的家风要求，首先最重要的是廉洁，其余还有正直、责任。所以对不同的家庭应该有不同的针对性。