核心价值观与传统文化
【本课主题】
推动新时期的家风建设
【主讲嘉宾】
刘东超，国家行政学院社会和文化教研部教授。曾任北京工商大学马克思主义学院副院长，兼任中国行政体制改革研究会行政委员会副秘书长、全国邓小平理论研究会常务理事。长期从事中国传统文化、当代思潮的研究，主持并参与国家社科基金项目等多项课题，出版了《生命的层级--冯友兰人生境界研究》、《当代中国思想文化批判》等专著。对"家"有着长期的研究和探索，持续关注如何运用传统文化资源塑造优良家风这一话题。
【文字实录】
第一，当代家风建设要符合现代家庭的特点
我们今天的家庭经过三十多年改革开放和城镇化的过程，已经发生了很大的变异。我看过一个材料，在80年代中国每个家庭平均的人口是4.41个人，到2010年的时候是3.10个人。千万不要看这1个多人的差别，它让我们家庭结构家庭规模发生了一个巨大的变迁，在30多年前，我们家庭的规模比现在大1/3以上。现在在城市生活里面基本上是三口之家，现在允许二胎也许会略微大一些。所以当代家风建设一定要符合当代家庭的单元家庭特点的要求，它更为精小一些。这样的家庭建设更为重要的一个方面，也是要有针对性，也是要精，不可能像族规一样。要针对这个家庭的特点来制定自己家庭的原则，展现出来就是我们的家风。
第二，当代家风建设应该贯穿社会主义核心价值观
社会主义核心价值观的落实建立，是一个庞大的工程。它的落实和建立是需要非常复杂的许多环节和程序的，如果我们仅仅是有着24个字，有个同志说过一个比喻，叫“老虎咬天无从下口”。因此一定要有具体的载体，具体的方式。这个具体的方式是什么呢，各地都有不同的创意，都有不同的探索，我想永川区的乡贤建设以及家风建设是非常好的一种探索，也是非常有效的方式。
还有一点，社会主义核心价值观为当代家风的建设，提供了一个重要的思想背景，提供了理论原则。什么叫理论原则？我们按照这样的原则去要求，我们按照这样的原则去实践。这样的原则是不能违背的，这样的原则是标准，是不能碰触的边界，因为你碰这个边界你就可能会掉下去。这个原则是什么呢？我想和家风建设有关的首先有公正，对内对外，对社会对个人，都要有一个公正之心。
还有一个方面，民主。民主本来是在政治学层面上，但是在家庭里面也有一个民主的问题，在我们当代家风里面也有一个民主的问题。我们就要避免传统社会那种父亲高高在上，儿子在下的，“父叫子亡，子不得不亡”的情况。一定要避免这种情况，父子之间，夫妻之间一定要有民主的精神。
第三个方面，我们追求和谐。和谐不是完全的一致，是和而不同，是大家能够取得共识，大家在不同的方向上朝着一个共同的目标去努力，得到一个最好的，大家都认可的一个结果，这叫和谐。和谐并不是绝对的统一，绝对的一点不同的东西没有，那是不可能的。
还有一个方面是自由。我们传统的家风和族规中是非常的不自由，一个个体，尤其是一个年轻人，婚姻问题和个人职业选择问题，都被父母规定好了，没有什么自由。大家找一找自由的例子，很少。刚才我们前面举的司马光也是这样的例子，都是反自由的例子，它与传统的宗法社会比较严酷的一种血缘制度有关系。但是在今天，我们还是要在法律和道德范围之内，给予子女的一定的自由。这样有利于年轻人个性的发展，有利于年轻人成才。所以在家庭范围里面要给予自由。
还有平等。它和民主是比较接近的，比如人格平等。在家庭里面，大人、小孩年龄不一样，背景不一样，但是大家是一种平等的人格关系。法律面前人人平等，家庭关系面前也人人平等，大家都可以有权发表自己的意见，表达自己的观点，行使自己的权力。
还有一个方面，法制。我们在传统族规里面看到，有许多是破坏法制的，当时族规和当时的法律有冲突的一面。那么我们今天的家风建设一定要守法。
还有一个方面，诚信。它是为人的底线，毫无疑问也应该是家风存在的底线，是各种职业道德、各种家庭道德、各种社会道德的底线，是最基础的东西。遵循这些原则，要继承传统有益的成份，又符合现代文明的特点。那么它表现就是社会主义核心价值观的表达。
这也告诉我们对于社会主义核心价值观的理解，要更广泛一些，更深入一些。他不是一个简单的24个字，背一背就可以了，朗朗上口就可以了，它包含了传统的优秀文明，也借鉴了世界文明的优秀成果，又总结了当代改革开放的成果，是这三方面结合的表达。我们在这样的层次和高度上来理解社会主义核心价值观，也正因此，在方方面面的建设方面，包括家庭建设方面，它应该是原则，应该是标准，应该是指导思想。
第三，家长的表率作用
在今天的家庭建设方面，学习传统机制中有一个重要的点，即作为一个家长应该发挥比较好的表率作用。今天单元家庭结构非常简单，基本是父母和儿女。父母的言传身教对于儿女是非常重要的，传统社会是这样，今天的社会也是这样。因为孩子在这个家庭里面长大，父母是他第一个模仿、第一个接受、第一个学习的对象。你怎么样，孩子在很大程度上会向你学习，会向你模仿。在不同的父子、母子之间，我们能看到差异，但是也能看到大量相同的地方。思考问题的方式，处理问题的方式，解决问题的思路，甚至言谈举止表现出来的气质都有大量相同的地方，这就是潜移默化，一点一滴积累形成的。所以在家风建设里面，家长首先要做好表率作用。我们能看到大量正面的例子，我们也能看到大量的反面的例子。所以为人父母是一个很重的一个责任，这个很重的责任不仅仅是简单地要把孩子养大的问题，还要把孩子教育好，培养一个有道德、有前途的人。
第四，改进家风建设中的强制机制
在今天的家风建设里面，应该具备一个恰当的强制的机制。在传统社会，这种强制的机制是非常强大、非常坚硬的一个东西。在今天的家风建设里面，我们一定要把这点予以调整和变化，不应该这样僵化，要变得有一点弹性。但是这种机制，或者说这条线还是非常必要的，还是非常有价值和有意义的。它的价值和意义在于什么地方呢？年轻人毕竟是年轻人，年轻人毕竟受社会规范，受社会约束的东西要少一些，在这个方面要加强学习一些。他首先应该学习的一个规范，一个不容碰撞的地方。大家在社会生活中知道，我们一定要有所为，有所不为。什么叫有所为，把该干的事做了；什么叫有所不为，有的红线我们不能碰，红灯不能闯，闯了就会出问题，就会被惩罚。那么在家庭的文化建设里面，也要告诉孩子这点。家风就应该成为这么一条线，当然我们今天的这种强制的机制应该有弹性，应该文明，应该有一定的艺术性，应该有一定长远的思考和安排，不要引起过多的反抗。我在和朋友的交流当中发现，他们对孩子有要求，有限制，有的地方不允许去，有的事情不允许做，我在小的时候也是受到这种教育。
第五，社会公众人物的示范效应
我们的领导干部和一些社会名人的家风非常关键，因为他具有一个比较强的示范意义。好多普通人会跟着他们学习，所以这一部分人把自己的家风建设好，对社会的贡献比一个普通的家庭可能只大不小。
我们党也是这样要求的，《中国共产党廉洁自律准则》中的第八条，对于党员的要求是要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。所以建设良好的家风对于党员，尤其对领导干部来说是一个必然的要求。一些社会名人也是如此，因为在今天信息这样发达的社会上，他们家庭的所作所为，是具有一个客观的社会效应的。你不管怎么想，不管你的主观意志是什么，在客观上都会产生一个效应。这也是为什么对党员领导干部的要求要严格一些，不仅仅个人要做好，而且家庭也要做好的原因所在。那么对领导干部和社会名人来说，要处理好什么是家庭财富的问题。传递给自己的子孙，传递给自己的孩子什么东西，要理解好、处理好这个问题，这就是家庭价值观的问题。
